masta18 (masta18) wrote in euro_royals,
masta18
masta18
euro_royals

Categories:

Время Принца Филипа


Статья Элвина Тёрнера - старшего преподавателя истории в Университете Чичестера - как промо к его новой книге «Все вместе: Англия в начале XXI века», которая выходит в июне.

На своей свадьбе в 1947 году Принцесса Елизавета поклялась любить, лелеять и подчиняться Филипу Маунтбеттену - Герцогу Эдинбургскому, каким он стал накануне. Использование будущим Монархом слова «подчиняться» в то время вызывало недоумение, хотя соответствующие звания пары были обозначены шесть лет спустя на коронации Королевы, когда Филип преклонил колени перед своей женой и поклялся «стать ее вассалом». По сообщению Daily Mirror, это был «один из самых волнующих моментов церемонии».

Этот поступок не был совершенно беспрецедентным, но нам пришлось вернуться к коронации Королевы Анны в 1702 году, чтобы найти единственный другой пример того, как королевский муж воздает такое публичное почтение. И на этот раз это действительно было публично. Было подсчитано, что около 20 миллионов человек в Великобритании смотрели телетрансляцию, а 88% слушали передачу BBC по радио. Одна газета сообщила, что при виде мужчины, преклонившего колени перед своей женой, «на улицах пробежало заметное волнение», и в домах по всей стране был такой же шум.

Это был один из многих способов отражения в жизни Принца Филипа более широких изменений, происходивших в ХХ веке. При жизни Герцога Эдинбургского произошли огромные культурные сдвиги - от смены гендерных ролей до усиления внимания к защите окружающей среды - сдвигов, частью которых был он сам.

В случае гендерных ролей символика почтения Филипа к королеве не соответствовала времени. В то время женщин в общественной жизни почти не видели и не слышали. На всеобщих выборах 1951 года баллотировалось всего 77 женщин-кандидатов, из которых только 17 были избраны; женщины составляли менее 3% депутатов. Также был фактор поколений. Средний возраст трех основных партийных лидеров на этих выборах составлял 71 год, а новый премьер-министр Уинстон Черчилль был самым старым из них. Это были люди, родившиеся на пике правления Виктории. Теперь на троне был самый молодой Монарх за более чем столетие, а во главе национальной семьи стояла женщина.

Последующая роль Филипа, отставшего на два шага от его жены, не обязательно должна была стать знакомой - возможно, только Денис Тэтчер приблизился к ней - но величайшая революция новой елизаветинской эпохи, несомненно, была в положении и заметности женщин. Королева больше не является таким вопиющим исключением из правил, касающихся только мужчин, и было бы проще перечислить действительно высокие посты в истеблишменте, которые не занимали женщины - архиепископ Кентерберийский, управляющий Банка Англии, директор BBC  и так далее... Возвращаясь к этому примеру парламента, на всеобщих выборах 2019 года были выбраны 220 женщин-депутатов - чуть более одной трети Палаты общин. В более широком смысле, во время коронации в 1953 году около одной трети женщин трудоспособного возраста работали; сегодня эта цифра превышает 70%.

Революция в отношениях

Влияние этой революции было огромным с точки зрения законодательства, социальных установок и личных отношений. И ценности общества были преобразованы - вещи, которые мы все вместе считаем важными. В частности, кардинально изменилась роль брака.

В 1992 году французский философ Жак Деррида - отец теории деконструкции - получил почетную степень Кембриджского университета. Призванный вручить награду, принц Филип заметил, что, если он хочет увидеть деконструкцию, ему не нужно смотреть дальше своей собственной семьи. Это был год, названный королевой annus horribilis , когда браки трех их детей были публично признаны распавшимися.

Во время свадьбы Филипа количество разводов резко возросло. Многие союзы военного времени, возникшие в спешке и находившиеся под угрозой неминуемого исчезновения, оказались неспособными пережить испытания разделения, воссоединения или того и другого. Несмотря на особые обстоятельства, люди с традиционным складом ума были обеспокоены тем, что эта практика может укорениться в обществе. «Нация страдает, - сказал архиепископ Джеффри Фишер в 1951 году, - от игнорирования моногамии, увеличения числа разводов ... и зла разрушенных семей».

Также в 1951 году депутат от лейбористской партии Эйрен Уайт представила законопроект о супружеских причинах, который позволял разводиться на основании безвозвратного распада, даже если один из партнеров не хотел этого. Однако этот законопроект так и не попал в свод законов - против него выступило собственное правительство, которое вместо этого создало королевскую комиссию для рассмотрения реформы.

Отчет комиссии был мрачным. «Старые ограничения, такие как социальные наказания за сексуальные отношения вне брака, были ослаблены, и новые идеалы, которые займут их место, все еще находятся в процессе формирования», - говорится в сообщении. «Возможно, неизбежно, что в такое время должна появиться тенденция рассматривать отстаивание собственной индивидуальности как право и стремиться к личному удовлетворению, невзирая на последствия для других».

Число разводов неуклонно росло в течение 1960-х, и в конце десятилетия Закон о реформе развода 1969 года, очень похожий на законопроект Эйрен Уайт, наконец открыл шлюзы. за год до принятия закона в Англии и Уэльсе было разрешено 46 000 разводов; к 1990-м годам эта цифра увеличилась более чем втрое - семь из десяти дел были возбуждены женщинами. В последнее время цифра упала, иногда опускаясь ниже 100 000 в год, но только потому, что упал уровень брачности (рассчитываемый как доля браков на душу населения, не состоящего в браке). в 1947 году, в год свадьбы Филипа, 73 из 1000 неженатых мужчин женились; эта доля сейчас составляет около 20 из 1000.

Это глубокий сдвиг. Отчасти это связано с упадком религии - в настоящее время менее одной из четырех свадеб включает религиозные обряды, - но традиционный акцент на браке выходит далеко за рамки веры. Она считалась краеугольным камнем семьи, которая, в свою очередь, была основным строительным блоком общества. Уберем ее, опасались некоторые, и не рухнет ли вся социальная структура?

Поразительно, например, что Маргарет Тэтчер - тогда депутат от оппозиции - голосовала против Закона о реформе развода, хотя сама она была замужем за одним из тех разведенных во время войны. Примерно в то же время она проголосовала за либерализацию реформ в области гомосексуализма и абортов, но облегчение развода было слишком большим шагом, реальной угрозой социальной стабильности. Однако, несмотря на приверженность Тэтчер викторианским ценностям, количество разводов все же увеличивалось (хотя и медленно) в 1980-х годах, во время ее премьерства. То же самое увеличилось на две трети количества домашних хозяйств с одним родителем и детей, проживающих в этих домашних хозяйствах.

Собственный необычайно длительный брак Филипа, возможно, не очень хорошо подготовил его к пониманию этого нового мира; Сообщается, что он был сбит с толку расставанием Чарльза и Дианы. Как и многие представители его поколения, он, казалось, находил поведение своих детей сбивающим с толку и потакающим собственным желаниям. Однако, как обычно, он понял и принял.

Опасения 1950-х и 60-х годов не оправдались. Общество не распалось в результате широко распространенных разводов, наблюдаемых во всех сословиях, и, как следствие, преуменьшения значения брака. Но в результате страна стала совсем другим местом с моральными стандартами в отношении личных отношений и семейной жизни, которые в те послевоенные годы казались чуждыми. Наряду с этим появился новый акцент на личном, а не на политическом, поскольку Британия перешла от империи к эмпатии.

Хранители планеты

Если доминирующей тенденцией последних 70 лет был индивидуализм, то параллельно наблюдался рост глобализации. В лучшем случае это означает возвращение старого этоса людей как хранителей планеты.

Одним из краеугольных камней современного экологического движения является WWF, приверженный борьбе с потерей мест обитания и видов, как животных, так и растений. Британский национальный призыв к WWF был запущен в 1961 году президентом Принцем Филипом (позже он стал международным президентом); в течение двух месяцев было привлечено достаточно средств, чтобы начать выделять гранты на природоохранные проекты.

По мере того, как программа защиты окружающей среды менялась со временем, менялись и вопросы, которыми занимался Филип. В 1972 году он писал об опасениях надвигающейся катастрофы, ссылаясь на «проблемы перенаселения, загрязнения окружающей среды, истощения ограниченных ресурсов и угрозы повсеместного голода». К 1990-м годам он ездил по Лондону в купленном им черном такси, переоборудованном для работы на сжиженном газе. А в 1995 году он основал Альянс религий и охраны природы, глобальную инициативу, побуждающую религиозные организации применять экологически безопасные подходы в своей работе.

Экологическая революция остается незавершенным делом. По-прежнему неясно, насколько человечество будет - а может быть, и сможет - принять основной вызов доктрине экономического роста, стремление к которой так долго было в центре политического мышления всех оттенков. Что можно сказать наверняка, так это то, что дебаты никуда не делись - и это было настоящим опасением в первые дни. В своей речи в 1970 году Принц Чарльз выразил озабоченность тем, что «все это временное увлечение, которое достигает пика чрезмерного акцента, а затем быстро сдувается».
Сегодня Чарльз продолжает заниматься проблемами окружающей среды даже громче, чем его отец, и, возможно, идеологические различия между ними иллюстрируют культурную смену караула. Филип прагматично подходил, скажем, к вопросу о генетически модифицированных продуктах питания: он утверждал, что это не отличается от селективного разведения. Видение Чарльза оставляет меньше места для технологий и научных решений. Он сказал, что генная инженерия растений приведет нас «в царства, принадлежащие Богу, и только Богу».

Испортил магию?

Хотя поддержка королевской семьей экологических проблем получила однозначно положительный отклик, трансляция Королевской семьи в 1969 году часто считалась ошибкой. Телевизионный документальный фильм «Муха на стене» показал королеву, принца Филипа и их детей на работе, дома и в играх, и некоторые критиковали его за то, что «дневной свет проникает в волшебство». Дэвид Аттенборо опасался, что он может быть ответственным за «убийство монархии». Другие видели в этом оправдание того, что прессе нужно было стать более навязчивой, унизить королевскую власть и превратить ее в мыльную оперу.

Возможно, королева согласилась. Говорят, что по ее приказу программа не транслируется с 1977 года - она ​​неофициально запрещена. Также говорят, что изначально она не была заинтересована в этом, но Филип уговорил ее. Конечно, он наложил окончательное вето на то, что было включено, поэтому, если это была ошибка, ответственность лежит на нем.

Намерение было идти в ногу со временем - показать людей, стоящих за названиями, - и мнение Филипа, вероятно, было правильным. Современный мир не так охотно трепетал перед магией, как когда-то; действительно, он стал скорее любить дневной свет, освещающий личные истории, индивидуальные переживания. Появившись на телеканале ITV Face the Press в 1968 году, Филип уже высказал предположение, что он понимает необходимость приспосабливаться к новым соглашениям. «Монархия - это часть структуры страны, - объяснил он, - и, по мере того, как ткань меняется, то же самое происходит с монархией и реакцией людей на нее».

За десятилетия, прошедшие со времен королевской семьи, границы между частным и публичным в значительной степени стерлись. Если мы были тогда еще далеки от того, чтобы внука Филипа пригласила Опра Уинфри «рассказать правду» по телевидению в прайм-тайм, это было направление движения. Некоторые увидели упадок почтения, освежающий отказ от духоты; другие восприняли проявление неуважения или прискорбную американизацию Британии. В любом случае было бы глупо предполагать, что самая известная семья в стране может оставаться в стороне. Прошли те времена, когда британская пресса умалчивала о кризисе отречения от престола. Телевидение и таблоиды изменили правила, и монархия, как и все крупные международные бренды, должна была научиться игре в менеджмент СМИ.

В любом случае, восхищение публики личными делами королевской семьи возникло задолго до мыльных опер. В менее уважаемую раннюю эпоху людей развлекали рассказы об ожесточенном споре между принцем-регентом (позже Георгом IV) и его бывшей женой Каролиной, а также слухами 1810 года о том, что герцог Камберленд убил своего камердинера. В 1970-х и 80-х годах любовная жизнь молодых членов королевской семьи не могла не привлечь внимание средств массовой информации.

Однако это молодое поколение могло кое-что узнать от Филипа о том, где провести черту. «Я никогда не обсуждал личные дела, и я не думаю, что королева тоже», - прокомментировал он в 1994 году, вскоре после того, как Чарльз рассказал по телевидению о распаде его брака с Дианой. Несмотря на всю бесконечную болтовню и сплетни, реальность заключалась в том, что монархия оставалась частью ткани страны - она ​​по-прежнему выполняла свою роль отражения нашего образа самих себя, даже несмотря на то, что этот образ был переработан в постимперский период Британии.

Принятие культурного разнообразия

Золотой юбилей королевы в 2002 году дал возможность отметить изменения в обществе со времени последнего такого празднования 25 лет назад. «Если бы вы сказали мне слово 'самоса' во время серебряного юбилея, я бы не поняла, что вы имели в виду», - сказала 61-летняя женщина на уличной вечеринке в восточном Лондоне. «Но на этот раз важно сделать этот день особенным для всех членов этого сообщества. Мы можем возвращаться к старым добрым временам сколько угодно, но все должно двигаться дальше».

Это было темой празднования 2002 года. Конечно, были и официальные мероприятия: традиционные моменты пышности и торжественности, например, когда королеву и принца Филиппа в сопровождении Чарльза и Анны на лошадях отвезли в экипаже Gold State из Букингемского дворца на службу в собор Святого Павла. Но это было также новаторское проявление культурного разнообразия.

На выставке вдоль торгового центра была представлена ​​коллекция автомобилей, призванных пробудить дух британства: двухэтажные автобусы, желтые фургоны AA, старые полицейские машины, машины скорой помощи и пожарные машины, а также целый ряд Hell’s Angels. Их сопровождали пенсионеры из Челси, танцоры хула-хула, тысячи певцов, группы с карнавала в Ноттинг-Хилле и дети из всех стран Содружества. Королева и принц Филип также храбро пришли на концерт на территории дворца, представив эклектичный состав, в который входили S Club 7, Ширли Бэсси и Оззи Осборн.

Еще в 1977 году Филип заметил, что массовый энтузиазм по поводу серебряного юбилея был вызван не столько любовью к королевской семье, сколько необходимостью повеселиться в условиях экономического и социального кризиса. На этот раз это было больше похоже на настоящий праздник. Бриллиантовый юбилей Виктории в 1897 году ознаменовался самым большим парадом в Лондоне, когда колонии и владения империи преклонили колени в знак уважения к женщине, правившей четвертью мира. Теперь те же самые народы танцевали, а не стояли на коленях, и Британия была довольна своей новой, всеобъемлющей идентичностью. Бывший член кабинета министров и редактор Daily Telegraph Билл Дидес писал: «Из всех королевских театрализованных представлений, которые я видел за последние 70 лет, это было ближе к жизни нашей нации, чем любое другое».
Это была новая история, которую Британия хотела рассказать о себе в XXI веке - о стране, которая могла бы объединить традиции и современность, зрелище и поп-музыку, все еще возглавляемую той же семьей, но сама изменившаяся вместе с нацией. Несмотря на свою второстепенную общественную роль, Филип сыграл свою роль в этом переосмыслении, точно так же, как принц Альберт - консорт, по образу которого он, по его словам, смоделировал себя, - сделал в XIX веке.

Tags: uk - Герцог Эдинбургский, Историческое, Королевская семья Британии, Мнение, Монархия, СМИ
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

  • 6 comments